第六屆石無(wú)限產(chǎn)品設(shè)計(jì)展｜超級(jí)策展，提前預(yù)覽
第六屆石無(wú)限產(chǎn)品設(shè)計(jì)展即將開(kāi)幕，超級(jí)策展，提前預(yù)覽3月16日—3月19日，春暖花開(kāi)，我們廈門(mén)見(jiàn)！
展覽主題：“海貝”全面的懷舊情緒正滲透到消費(fèi)者的生活方式中。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，老式的元素有著影響敘事和方向的力量，撫慰消費(fèi)者的情緒，滿足其自我療愈的需求。
新復(fù)古潮流吸取了過(guò)去的經(jīng)典元素，同時(shí)注入了現(xiàn)代的審美觀念和時(shí)尚趨勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和材質(zhì)選擇，將傳統(tǒng)的復(fù)古款式與現(xiàn)代的流行元素相融合。
當(dāng)人們希望藝術(shù)融于生活時(shí)，設(shè)計(jì)便開(kāi)始充滿細(xì)節(jié)。雖然當(dāng)下不再是崇尚繁復(fù)與華麗的年代，但充滿浪漫主義色彩的“巴洛克”風(fēng)格卻可以以富有視覺(jué)沖擊力的復(fù)古風(fēng)潮重新進(jìn)入追求自由、浪漫、打破規(guī)則的現(xiàn)代生活場(chǎng)景中。
展廳以巴洛克時(shí)期的珠寶和建筑為靈感，空間設(shè)計(jì)充滿了優(yōu)雅與戲劇性，不拘泥于框條，以最簡(jiǎn)單的形式展露藝術(shù)的魅力。
石材主材：
黃全 × 英良 展位號(hào)：D1S2
展覽主題：洄
以“洄”為設(shè)計(jì)主題，寓意萬(wàn)物的輪回，石材經(jīng)過(guò)大自然的演變，在時(shí)間的變化中不斷輪回形成獨(dú)特的多樣性，通過(guò)石材塑造出一個(gè)衛(wèi)浴空間，去傳遞一種更加具象的生命力，使得石材在設(shè)計(jì)中發(fā)揮出無(wú)限的潛力，探索出新的靈感。
石材主材：
李道德 × 凡希 展位號(hào)：D1S3
展覽主題：“綠水青山石無(wú)限”
設(shè)計(jì)延續(xù)了李道德老師“數(shù)字東方”的建筑設(shè)計(jì)理念，以石材中最為常見(jiàn)的板材為基本材料，通過(guò)層層疊加，塑造出如梯田或山巖一般的自然形態(tài)，高山、湖畔、丘陵，不同的地貌抽象地對(duì)應(yīng)了“衛(wèi)浴”的功能。行云流水的形態(tài)即體現(xiàn)了石材取自大地來(lái)于自然，也讓通常作為飾面材料的板材有了更多維度的呈現(xiàn)，回應(yīng)了展覽“石無(wú)限”的主題。
石材主材：
展覽主題：“和”
空間設(shè)計(jì)理念植根于中國(guó)思想文化精髓中的“和合”思想中的“和”為設(shè)計(jì)主旨，融合不同材料特性與生活方式，并借鑒東方傳統(tǒng)美學(xué)中的虛實(shí)相生關(guān)系來(lái)營(yíng)造一種隔而不斷、通透且深邃的空間意境，創(chuàng)建獨(dú)具一格的浴室空間。
空間選用魚(yú)肚白和百里香這兩款極富性格特征的石材，以素雅且沉穩(wěn)的百里香為底色，氣韻如畫(huà)的魚(yú)肚白石材為彩，點(diǎn)綴其中。以百里香為主的產(chǎn)品細(xì)節(jié)處理上，在還原本來(lái)“石頭”的天然屬性的同時(shí)又與藝術(shù)化的人工雕琢技藝融為一體。兩者石材在虛實(shí)相生的空間關(guān)系中相互襯托，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。盡頭墻面的魚(yú)肚白石材為背景，其如煙雨般的石材紋理特征使人仿佛置身于山水畫(huà)中，沉浸在自然與人文的和諧統(tǒng)一之中。
石材主材：
厐喜 × 青緣 展位號(hào)：D1S5
展覽主題：“延續(xù)”取延續(xù)千年的傳統(tǒng)石材為主材，結(jié)合現(xiàn)代技藝，以基本空間幾何形體為骨架堆塑搭建，溯石之源，還山之形 山之意，另尋蹊徑，以精簡(jiǎn)而不失奇幻之形，闡述情感及意圖。
鑒古博今知來(lái)，這是一次不同尋常卻又合乎情理的嘗試，也是對(duì)東方生活美學(xué)理解的一種延續(xù) ，入“浴”之間，如醒自拂曉微光，于真實(shí)與虛幻、理性與感性之中尋求平衡，運(yùn)用多元結(jié)構(gòu)賦予人文屬性。借此傳遞當(dāng)下人居環(huán)境所需溫度，構(gòu)建符合當(dāng)代精神與人文品質(zhì)的“浴”空間。
“浴”文化綿延千年，求索之路上，我們理應(yīng)回望.淋浴如山中瀑流，泡池似潦水清潭。
將“浴”沉于自然，以人文之形，蘊(yùn)自然之意。寬衣入水，于人文技藝構(gòu)造之作中，體味自然。
石材主材：
孫建華 × 中環(huán)亞 展位號(hào)：D1S6
展覽主題：“暗夜 蒙太奇”
中軸線的長(zhǎng)臺(tái)面延伸進(jìn)入，經(jīng)過(guò)富有儀式感的沐浴間，盡頭是蛋形浴缸，黑色織料墻面和天幕，空間切換到夜間模式，懸浮式金屬陳板放置產(chǎn)品，各個(gè)元素的排列形成有序的儀式感。長(zhǎng)臺(tái)面由蒙太奇手鑿不規(guī)則面開(kāi)始，逐漸走向平整，石盆如同從石料中打磨而出，仿佛回到人類(lèi)最初認(rèn)識(shí)、采集、使用石材的原點(diǎn)，手工的鑿痕、打磨讓人產(chǎn)生自然親近。后半部拼接巴西利亞黑，產(chǎn)生視覺(jué)跳躍，黑色洗手臺(tái)以微凹的角度讓水流順利排凈，微妙細(xì)膩如同硯臺(tái)磨墨的弧度，看水、看石的絲滑尋回洗滌的滿足。
一日的最后樂(lè)章，沐浴空間在每個(gè)夜里，承接了洗鉛華、卸疲憊的功能。巴西利亞黑色的地面，讓空間回歸到大自然的暗夜模式，一無(wú)所有的黑色可以包裹所有的刺激，融入黑夜不是為了隱蔽，而是讓感官放大知覺(jué)。
蒙太奇的蛋型浴缸有著洞穴式的包裹感，影像的敘述，一切重要、平凡的時(shí)刻仿佛發(fā)生在窗外，最后又回歸巴西利亞黑的暗夜。
石材主材：
曾建龍 × 錦盛 展位號(hào)：D1S7
展覽主題：“石陣藝園”
石陣藝園以“藝術(shù)游園”的空間動(dòng)線邏輯，將衛(wèi)浴空間體驗(yàn)與石陣陳列相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)空間之間的轉(zhuǎn)換，使人們能夠進(jìn)入一種自然景象，形成獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)理念。
空間以現(xiàn)代主義風(fēng)格為設(shè)計(jì)理念，入口區(qū)采用簡(jiǎn)約而有趣的設(shè)計(jì)，以臺(tái)階和斜構(gòu)引導(dǎo)人們進(jìn)入石陣藝園。同時(shí)，通過(guò)石藝術(shù)裝置家具和燈光設(shè)計(jì)，營(yíng)造出神秘而引人入勝的氛圍。
空間通過(guò)石陣墻柱構(gòu)成空間的轉(zhuǎn)換和視覺(jué)變化，通過(guò)精心挑選的石材賦予視覺(jué)獨(dú)特性，形成壯觀的石陣景觀。在設(shè)計(jì)中，注重石材的質(zhì)地、顏色和形狀，使石陣呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果。同時(shí)，通過(guò)巧妙的空間布局，使人們?cè)谛蕾p石陣的同時(shí)，也能感受到空間之間的轉(zhuǎn)換。
在石陣構(gòu)建中植入衛(wèi)浴體驗(yàn)，讓衛(wèi)浴設(shè)施與自然景觀相結(jié)合，營(yíng)造出舒適、自然的衛(wèi)浴環(huán)境。在設(shè)計(jì)中，注重空間的開(kāi)放性和通透性，使人們?cè)谙硎苄l(wèi)浴設(shè)施的同時(shí)，也能欣賞到石陣藝園的美景。石材主材：
孟也 × 金石源 展會(huì)號(hào)：D1S8
展覽主題：“謎域”
德國(guó)哲學(xué)家Karl Strau說(shuō)：設(shè)計(jì)不是在尋找解決辦法，而是在解決中給予一個(gè)謎。我們的設(shè)計(jì)便是在解決物理問(wèn)題之后刻意留下的謎，一個(gè)值得思考、領(lǐng)會(huì)的場(chǎng)域之謎。我們不斷的關(guān)注形式問(wèn)題和材料的使用方式，欲去發(fā)掘萬(wàn)物深層隱藏的東西，表達(dá)由內(nèi)部向外涌淌的力量。
著名挪威城市建筑學(xué)家諾伯舒茲（Christian Norberg-Schulz）曾在1979年，在他的《場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》這本書(shū)中，提到早在古代羅馬便有“場(chǎng)所精神”（GENIUS LOCI）這么一個(gè)說(shuō)法。在古羅馬時(shí)期，人們認(rèn)為所有獨(dú)立的個(gè)體，包括人或場(chǎng)所，都擁有自己的獨(dú)特靈魂與氣質(zhì)。
無(wú)論是宏偉壯麗的宗教場(chǎng)所，還是狹小幽靜的居住空間，一個(gè)具有場(chǎng)所精神的場(chǎng)所能夠給人留下深刻的印象和情感共鳴，使人們產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和安全感。基于此，我們嘗試在這次的設(shè)計(jì)實(shí)踐中構(gòu)建出一個(gè)具有場(chǎng)所精神的空間場(chǎng)域。在這個(gè)60平米以“沐浴”為功能出發(fā)點(diǎn)的展館內(nèi)部，我們劃分為3個(gè)互相獨(dú)立且兩兩相通的空間，并將其稱(chēng)之為“象征域”，“想象域”，“實(shí)在域”。
【象征域】通過(guò)強(qiáng)化入口處的三角立面符號(hào)，這個(gè)建筑空間以一種隱喻和象征的方式，向每一位到訪者傳遞著其獨(dú)特的情感基調(diào)。在空間的內(nèi)部，頂部橫向與縱向交織的天窗，宛如一道神圣的十字符號(hào)，懸掛在天際。這個(gè)符號(hào)，深邃而富有內(nèi)涵，讓不同的人看到它時(shí)會(huì)聯(lián)想到各種迥異的事物——或許是教堂的莊嚴(yán)，家的印象，亦或是《盜夢(mèng)空間》中夢(mèng)幻般懸掛在天空的街道。
精美的大理石手盆對(duì)稱(chēng)地放置在墻面開(kāi)窗的左右兩側(cè)，如同一對(duì)優(yōu)雅的舞者，守護(hù)著這個(gè)空間的純凈與神圣。它們的存在賦予了這個(gè)空間一種靜謐而優(yōu)雅的美。
【想象域】在宗教的文化中，沐浴被視為一種神圣的凈身儀式，它能夠幫助人們洗去身體上的污垢和內(nèi)心的負(fù)面能量，使身心得到凈化，煥發(fā)健康與活力。在這個(gè)神圣的空間里，優(yōu)美大理石浴盆靜靜地放置在入口處，猶如一個(gè)守護(hù)者，迎接每一位尋求凈化的信徒。壁爐的橢圓形設(shè)計(jì)散發(fā)出溫暖的柔光，與周?chē)沫h(huán)境相得益彰，營(yíng)造出一種神秘而莊重的氛圍，使沐浴的儀式感更為濃厚。
淋浴區(qū)的設(shè)計(jì)強(qiáng)化了對(duì)稱(chēng)感，彰顯出秩序與和諧。石材本身的質(zhì)樸與堅(jiān)硬，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，使得這個(gè)空間充滿了儀式感和神圣性。每一滴水珠滑落，都似乎在訴說(shuō)著洗盡塵埃、回歸純凈的故事。
【實(shí)在域】現(xiàn)代人的生活方式更具多元化，如廁這一行為本身的意義也不再單一，它不再僅僅是生理需求的滿足，更是人們尋找片刻寧?kù)o，暫時(shí)逃離喧囂世界的避風(fēng)港。在這個(gè)空間中，我們特意設(shè)計(jì)了一面裝飾書(shū)柜，以及一張工作圓桌，更大限度地提升舒適性。這樣做的目的，不僅打破了如廁區(qū)域單一的功能設(shè)定，更賦予了這個(gè)空間更多的可能性。它讓人們更愿意在這里停留，享受這個(gè)相對(duì)安靜和放松的空間。在金石源主材商的豐富石材庫(kù)中，我們獨(dú)具匠心，最后選擇了布朗棕、迪奧白作為空間的主要飾面。這種質(zhì)樸且溫潤(rùn)的材質(zhì)，既具有木紋的斑駁感，又展現(xiàn)了羅馬洞石般的肌理孔洞，賦予了空間獨(dú)特的“呼吸感”。它不僅是一種高雅的裝飾材料，更具有極高的典藏價(jià)值。它巧妙地凸顯了空間的質(zhì)感與層次，讓人們?cè)谄渲懈惺艿綒v史的沉淀和時(shí)間的流轉(zhuǎn)。這樣的選擇，無(wú)疑為我們的空間增添了一份獨(dú)特的魅力。
石材主材：
合作品牌：
戰(zhàn)略媒體：
特別支持：
第二十四屆中國(guó)廈門(mén)國(guó)際石材展覽會(huì)——“第六屆石無(wú)限產(chǎn)品設(shè)計(jì)展”
【展覽時(shí)間：2024.3.16——2024.3.19】
【展覽地址：廈門(mén)國(guó)際會(huì)展中心D1展廳】
